Tas laiks, kad Prāgas pilsoņi burtiski iemeta savus politiķus ārpus biroja (no augšējiem stāviem)

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Vārds, lai kāds vai kāds kaut kas no loga mestu defenestration, dažkārt tiek lietots arī personas pilnvaras atņemšanai; un abās Prāgas operācijās tiek izmantotas abas nozīmes.

Katrs no šiem diviem gadījumiem radās, tāpat kā daudzi strīdi, reliģijas un politikas krustpunktā. Ar pirmo, šajā agrīnajā 15. gadsimtā katoļu baznīcā iekšēji bija liels neapmierinātības līmenis; jo īpaši, parastajiem ļaudīm tika uzliktas pūles, salīdzinot ar garīdznieku un augsto īpašumu relatīvo daudzumu salīdzinājumā ar zemnieku klases slīpēšanas nabadzību.

Atbildot uz to, radās radikāli sludinātāji, tostarp relatīvi populārs muzeja sekcijas Žēlvska priesteris. Pēc tam, kad Prāgas pilsētas dome atteicās atbrīvot kādu no Hussites biedriem, ka viņš bija ieslodzītais, Želivska noveda savus sekotājus protestu gājienā uz Novomēstská radnice rātsnamu.

Marta laikā kāds no pilsētas zālē iemeta akmeni pie Želivska; tas aizdegas ugunī jau esošajā mobī, kas pēc tam uzņēma ēku, kur atrada tiesnesi, burgomasteri un 13 padomes locekļus. Katru no ierēdņiem drīz izlaida no augšējā stāža loga; Tie, kas nemirtu no kritiena, tika nogalināti zem mob.

Otrā aizsardzība radās no strīda starp protestantiem un katoļiem.

Četras desmitgaļas pēc Martins Luters nagi sāka 95 savas sūdzības (no kurām kuce nebija viena) pie Wittenbergas baznīcas durvīm, katoļi un protestanti visā Eiropā iesaistījās virknē strīdu. (Interesanti, ka šodien Lutera darbība bieži vien tiek uzskatīta par nemiernieku pret draudzi, tajā laikā, kad tas bija kaut kas.) Tā kā trūka grupas e-pasta vai ciparu ziņojumu dēļu, priesteri parasti piespiež šādus paziņojumus uz baznīcas durvīm, kad viņiem bija kaut kas apspriesties starp garīdzniecība. Faktiski šķiet, ka Luters neplāno, ka viņa darbs plaši tiek apspriests plašai sabiedrībai, vienkārši lopbarība diskusijai starp viņa priesteriem vienaudžiem.)

Jebkurā gadījumā 1555. gadā katoļu Svēta Romas imperators (kurš arī Bohēmijas karalis, no kura Prāga bija tā galvaspilsēta) un viņa luterāņu prinči un pagāni atrisināja strīdus (pašlaik) ar Augsburga mieru. Nākamajās sešdesmitajos gados labas attiecības vedināja Bohēmas ķēniņus pakāpeniski dot ievērojamākajiem lielākas reliģijas brīvības un palielināt civiltiesiskās un juridiskās pilnvaras.

1618. gadā šīs pievilcīgās sajūtas pēkšņi beidzās kā valstības mantiniece, dievišķais katoļais par cīņu pret reformāciju (lai atkārtoti ieviestu katolicismu Eiropā) pieaudzis varas priekšā un tādējādi likvidēja lielāko daļu no agrāk turēto protestantu bailēs - līdz brīdim, kad viņu sapulce izšķīra.

1618. gada 23. maijā vairāki no šiem protestantu nomniekiem, saprotami satraukti, saskārās ar četriem katoļu valdniekiem Bohēmijas kancelejā, prasot uzzināt pēdējā lomu viņu nesenajā sabrukumā. Divi no katoļu valdniekiem, Čluma grāfs Vilems Slavata un Mārtiķes grāfs Jaroslavs Borzita, lepojās ar savām darbībām un ātri uzņēma atbildību, pieņemot, ka viņi tiktu vienkārši arestēti.

Protestantam bija citi plāni. Viens no grupas līderiem, grāfs Matyāss fon Thurns, paziņoja pārim, ka pulcējušās pūlis noskatījās: "Jūs esat mūsu un mūsu reliģijas ienaidnieki, vēlējušies mūs atņemt no mūsu Majestātes vēstules, briesmīgi vajāja savu protestantu priekšmetus … un mēģinājuši piespiest viņus pieņemt savu reliģiju pret viņu gribu vai arī tāpēc viņus izraidīja šā iemesla dēļ … "Viņš pēc tam paziņoja mobam:" Vai mēs būtu saglabājuši šos cilvēkus dzīvus, tad mēs zaudētu Augstāko vēstījumu un mūsu reliģija … jo nevar notikt taisnīgums no tiem vai no tiem …"

Tūlīt pēc tam mobs izlēca abus citus, kopā ar viņu sekretāru Philipu Fabriciusu no trešā stāva logiem; ārkārtīgi visi trīs izdzīvoja kritiens, kā arī viss notikums - lai gan bija vērojama protestantu pūļa vērošana. Atšķirībā no pirmās defenestration, acīmredzot neviens otrā domāja, lai pabeigtu tos off.

Pēc tam teica divas ļoti atšķirīgas katoļu valdnieku izdzīvošanas versijas. Vēlāk katoļi apgalvoja, ka Jaunava Marija un eņģeļi to nozvejojuši un viegli ievietoja zemē. Atbildot uz to, protestanti noskaidrojās, ka zem logiem bija liela fekālo lietu kārta, kas mīkstināja viņu krišanu.

Bonus fakti:

• Gadu pēc otrās aizsardzības procesa katoļu mantiniece Ferdinanda II kļuva par Sv. Romas imperatoru un Bohēmijas karali; Neapmierināts ar izvēli, protestantu valdnieki drīz viņus izgāza, bet nākamajā gadā, 1620. gada 8. novembrī, Ferdinands uzvarēja Bohēmijā White Mountain kaujā - pirmajā cīņā par to, kas kļuva par trīsdesmit gadu karu, konfliktu virkne, kas izraisīja apbrīnojamo astoņu miljonu nāvi, padarot to par vienu no asiņainākajiem konfliktiem vēsturē.
• Trīsdesmit gadu karš beidzās ar vairākiem līgumiem (saukts Vestfālenes miers), par kuriem tika apspriesti četri gadi Osnabrikā un Minsterē. Galīgais līgums - Miunstera miers - tika parakstīts 1648. gadā.
• Slavenais kristiešu ļaundaris arī iznīcināja nāvi - Jezebel.Acīmredzot Jezebela bija uzmācījies Dieva svaidīto ķēniņu Jehu no augšējā stāva logu, kad tas pavēlēja Jezebela kalpiem, trim eunuchiem, izlaist viņu. Viņi izpildīja un "daži no viņas asinīm spurted pret sienu un pret zirgiem, Jehu trod pār ķermeni."