Logo emedicalblog.com

Otrais pāvests: Sv. Linus, sieviešu galvas un masveida slazdīšana agrīnie kristieši

Otrais pāvests: Sv. Linus, sieviešu galvas un masveida slazdīšana agrīnie kristieši
Otrais pāvests: Sv. Linus, sieviešu galvas un masveida slazdīšana agrīnie kristieši

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Otrais pāvests: Sv. Linus, sieviešu galvas un masveida slazdīšana agrīnie kristieši

Video: Otrais pāvests: Sv. Linus, sieviešu galvas un masveida slazdīšana agrīnie kristieši
Video: Vēsturisks seriāls: Pāvesti — Svētais Linuss 2024, Marts
Anonim
Pirmajā AD gadsimtā, kamēr viņa ganāmpulka cieš no Romas imperatora Nero sadistu vajāšanām, otrais pāvests Linus kā galveno prioritāti noteica vismaz sieviešu matu ierakstus.
Pirmajā AD gadsimtā, kamēr viņa ganāmpulka cieš no Romas imperatora Nero sadistu vajāšanām, otrais pāvests Linus kā galveno prioritāti noteica vismaz sieviešu matu ierakstus.

Par Linu ir maz zināms, un patiesībā dažos kontos tiek apstrīdēts, ka viņš pat ir otrais pāvests. Tertuljans apgalvoja savā De praescriptione ka Pēteris kļuva par Pēteri kā otro pāvestu.

Tomēr lielākā daļa zinātnieku akceptē kontu, kuru sniedzis St. Irenaeus Adversus haereses, kur viņš rakstīja 2. gadsimtā AD: "Pēc tam, kad Svētā Apustuļi (Pēteris un Pāvils) bija izveidojuši un uzstādījuši Baznīcu kārtībā… viņi deva Linusam par bīskapiskā biroja īstenošanu."

Saskaņā ar vairākiem avotiem, tas bija bīstams laiks kļūt par kristieti Romā. 19. Jūlijā, 64. G. AD, ugunsgrēks sadziedājās un uzrāva nākamās sešas dienas. Kaut arī kaitējuma apmērs ir apstrīdēts (sk. Vai Nero Really Fiddle, lai gan Roma bija sadedzināts?), Kad tas beidzot bija ietverts, tika iznīcināti vairāki Romas apgabali, kā arī Vestal Virgins, Jupitera Statora templis un Atrium Vestae. Lieki piebilst, ka romieši nebija laimīgi un meklēja vainīgu.

Daži tajā laikā vainoja Nero. Tacitus rakstīja, ka "šķietamību lika domāt, ka Nero meklēja jaunā kapitāla dibināšanas godību", un ka viņš lielāko daļu pilsētas izlīdzināja, lai radītu iespējas jaunai celtniecībai. Šī sazvērestības teorija nav īsti sakrita ar to, ko mēs zinām par situāciju (atkal redzam: Vai Nero Fiddle, kad Roms bija sadedzināts?), Bet ir zināms, ka pēc uguns Nero uzcēla kādu muižu savrupmāju, jo kā arī skaists, labiekārtots parks ar mākslīgo ezeru un apdzīvoja zonu ar majestātiskām villām un paviljoniem. Nevajadzētu pārsteigt, ka tas radīja baumu, ka viņš gribētu nostiprināt uguni vēl vairāk kāju.

Lai novirzītu maksu, ka viņš sāka ugunsgrēku, Nero publiski apgalvoja, ka jaunizveidotā reliģiskā sektas, kristieši, uzlika uguni. Lai sodītu šos briesmīgos dedzinātājus, Nero viņus izstieva lauvās, krustā sisti viņus, apģērbu tos dzīvnieka ādos, kurus medīt un uzbrukuši apburtie suņi, un izmantoja tos kā cilvēku lāpas, lai apgaismotu viņa dārza puses … Apburošs.

Aptuveni šajā laikā Linus uzņēma papīra troni. The Libērijas katalogs norāda, ka viņa valdīšana bija no 56. līdz 67. AD, kamēr katoļu enciklopēdija ievieto periodu no 67.-76. AD. Neatkarīgi no tā, viņš bija atbildīgs, bet viņa ļaudīm tika veiktas briesmīgas lietas.

Ņemot vērā to, jūs varētu sagaidīt, ka Linus būtu devis vadlīnijas saviem sekotājiem par to, kā izvairīties no vajāšanas, vai vismaz izdodam mācību vēstules un iedrošinājumu St Pāvesta vēstulēs. Tomēr Linus ir tikai viens norādījums, ka mums šodien ir; reģistrē Liber Pontificalis- tā ierobežo tās direktīvu, lai nodrošinātu, ka sievietes aiztura galvas "saskaņā ar Sv. Pētera ordeni".

Linusas sākotnējais dekrēts nav izdzīvojis, kas lika dažiem apgalvot, ka Linus nebija pirmais pāvests, kas izdeva aizliegumu pret sievietēm, kuras piedalījās reliģiskās aktivitātēs. Citi uzskata, ka Linus bija šīs svarīgās politikas iniciators, kas šodien atrodams Sentpola pirmajā vēstulē korintiešiem:

"Es gribu, lai jūs zinātu, ka Kristus ir katra cilvēka galva, un vīrs ir viņa sievas galva, un Dievs ir Kristus galva. Jebkurš cilvēks, kurš lūdzas vai pravieto ar galvu, uzliek kaunu uz viņa galvas. Bet jebkura sieviete, kas ar savu galvu lūdzas vai pravieto, atklāj kaunu viņas galvai, jo tā ir viena un tā pati lieta, it kā viņa būtu izskrējusi. Jo, ja sievietei nav noslēpta galva, viņa var arī izgriezt matus. Bet, ja sievietei ir apkaunojošs, ka viņas mati ir nogriezti vai viņa galvas skūta, tad viņai vajadzētu valkāt plīvuru. No otras puses, cilvēks nedrīkst pakļaut viņa galvu, jo viņš ir Dieva attēls un slava, bet sieviete ir cilvēka godība. Cilvēks nenāca no sievietes, bet no sievietes no vīrieša; Neviens vīrietis nav radīts sievietes dēļ, bet sieviete vīrietim; tāpēc sievai eņģeļu dēļ viņai vajadzētu būt pazīstamam autoritātei…. "-1 Korintiešiem 11: 3-10

Vismaz Linus bija savas prioritātes taisni …

Tātad, kas kādreiz notika ar St. Linu? Kopā ar daudziem citiem sava laikmeta kristiešiem šķiet, ka viņš tika mocīts 23. septembrī, iespējams, 76. gadā AD; Tomēr, tāpat kā gandrīz viss, kas attiecas uz šī perioda kristiešiem, pat ir strīds par Linusas mocību. Kaut arī romiešu kanons novieto viņu kā primitīvās baznīcas agrīnu mocekli kopā ar Pāvestu, Sv. Klementu I un Pāvesta Svētā Anaklītu, citi vēsturnieki atzīmē, ka nav tiešu pierādījumu tam.

Neatkarīgi, laika pārbaude parādīja, ka Linusa sieviešu galvas dekrēts bija populārs. Patiesībā, vēl 1917. Gadā (kamēr visa Eiropa tika ievilināta Lielais karš) Katoļu vadītāji izdeva atjauninātu Canon likuma kodekss kas lika vīriešiem palikt bezkaunīgi, bet sievietes aizklāja galvas, kad viņi palīdzēja masā.

Šodien sievietes joprojām ir paredzams lai segtu viņu galvas, kad viņi palīdz ar ārkārtas formas masu, bet ne ar parastās formas masu.Tomēr, būdams vairāk izglītots, pēc 2000 gadiem, tagad, ja sieviete piedalās ārkārtas formas Svētā Masā bez plīvura, baznīca neuzskata šo mākslīgo grēku.

Ieteicams: