Logo emedicalblog.com

Kurš bija Tom "Peeping Tom"?

Kurš bija Tom "Peeping Tom"?
Kurš bija Tom "Peeping Tom"?

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Kurš bija Tom "Peeping Tom"?

Video: Kurš bija Tom
Video: Tом Tам: Оркестр y меня во pтy 2024, Aprīlis
Anonim
Termins "peeping Toms" tiek izmantots, lai aprakstītu personu, kas izpaužas kāda veida baudījumā - parasti seksuālā - no slepeni skatoties cilvēkus viņu intīmo mirkļu laikā. Bet kas īsti ir šis "Toms" kolēģis un kāpēc visi, šķiet, domā, ka viņam patīk slepeni skatoties kailus cilvēkus?
Termins "peeping Toms" tiek izmantots, lai aprakstītu personu, kas izpaužas kāda veida baudījumā - parasti seksuālā - no slepeni skatoties cilvēkus viņu intīmo mirkļu laikā. Bet kas īsti ir šis "Toms" kolēģis un kāpēc visi, šķiet, domā, ka viņam patīk slepeni skatoties kailus cilvēkus?

Frāze "peeping Tom" pirmo reizi parādījās angļu pilsētas Coventry grāmatās 1773. gadā. Konkrēti, konti atzīmēja, ka pilsēta nesen nopirka parūku un krāsu "Peeping Tom" ozolkoka attēlam, izmantojot naudu no pilsētas kases Tātad, kas bija šis attēlojums?

Nav īstas personas. "Pinging Tom" ir ikoniska leģendas daļa, kas saistīta ar reālu 11. gadsimta cilvēku, ko sauca Lady Godiva. Šī leģenda norāda, ka Lady Godiva reiz brauca pa pilsētas ielām ar zirgiem, pilnīgi kailu, protestējot pret viņas vīra netaisnīgo iedzīvotāju aplikšanu ar nodokļiem.

Kaut arī precīzi apstākļi, kas saistīti ar šo tagadējo mistisko ride mainās atkarībā no tā, kuru avotu jūs konsultējieties, vispārējais stāsts ir tāds, ka Lady Godiva lūdza vīru pilsētas vārdā samazināt nodokļus. Viņas vīrs, zinot sievas tīro dabu, jokoja, ka viņš samazinās nodokļus, ja viņa piekrīt braukt ar kailu pa ielām. Lēdija Godiva, lielā mērā viņas vīra pārsteigumam, pieņēma šo piedāvājumu un aicināja pilsētniekus novērst viņu skatienu, veicot šo nodarījumu. Lēdija, kas ir populāra ar saviem priekšmetiem, atšķirībā no vīra, pilsonis lēnprātīgi aizslēdza savus logus un durvis, un Lady Godiva lepni brauca pa ielām pie balta ērzeņa, kurā bija tikai tās garās, plūstošās slēdzenes, kas aptvēra viņus jutīgākos reģionos. Pēc tam viņa atgriezās pie sava vīra, viņš, patiesību uz viņa vārdu, pazemināja nodokļus pilsētai.

Kaut arī Lady Godiva (jeb Lady Godifu jeb Godgyfu, kas nozīmē "Dieva dāvana") un viņas vīrs, ārkārtīgi bagātais Leofriks, Mercijas grāfs, patiešām patiešām pastāvēja, jo jūs, iespējams, uzminējāt, pat nepamatojot faktus, vēsturnieki atrodas netālu ka šis brauciens nekad nav noticis.

Pirmkārt, pirmā zināmā atsauce uz slaveno braucienu parādījās aptuveni divus gadsimtus pēc tam, kad attiecīgā dāma bija mirusi, vispirms minot grāmatu, Flores Historiarum (burtiski: vēstures ziedi), ko uzrakstījis viens, Wendover Rogers. Lai gan Roger apgalvoja, ka ir apkopojusi saturu Flores Historiarum no "grāmatas katoļu rakstnieku cienīgs kredīts", viņa versiju legendas Lady Godiva brauciena, kas raksturoja bruņinieki pie viņas un pulcējās pūļa, nevis cilvēki iekāpjot uz augšu logi un ļaujot Lady iet mierā, tiek uzskatīts par nekas nekas cits kā nenozīmīga anekdota, kas izdzīvoja Lady Godiva dzīves laikā, izgatavošana. Gadu gaitā šis stāsts tika uztverts kā fakts, un tika pievienoti daudzi izgreznojumi, kas noveda pie mūsdienīgām versijām.

No kurienes precīzi parādījās šīs izklaides leģendas, ir vēl jo vairāk satraucošs, ņemot vērā to, ka saskaņā ar ikvienu mūsdienu avotu no viņas laikiem Lady Godiva un viņas vīrs Leofric bija nozīmīgi filantropi, kuri bieži deva naudu, zeltu un pat ēkas draudzei un kad viņš pat samaksāja par klostera celtniecību Koventrijā.

Vēl viens faktors, kas maldina vēsturniekus par Godiva leģendas atrašanos, ir fakts, ka, kā norādīts 1086. gada Domesday grāmata (visaptveroša pieredze visās nozīmīgajās vietās Anglijā un to saimniecībās, kas raksturīgas Deadijas nāves desmitgades laikā), Lady Godiva bija viņas dzīves laikā viena no nedaudzajām sievietēm visā valstī, kas bija zemes īpašnieks, kontrolējot vairākas lieli estuāri ap Koventri un apkārtni. Tādēļ ir maz ticams, ka viņai vajadzētu vērsties pie sava vīra, lai samazinātu nodokļus, jo viņai piederēja liela daļa pilsētas, un tādējādi tā būtu bijusi persona, kas atbildīga par nodokļu noteikšanu Koventrī, nevis viņas vīram.

Tātad, kur Pjemonts Toms nonāk šajā? Nu īsa atbilde ir tāda, ka viņam nav vai vismaz viņš nebija līdz aptuveni 17 vai 18 gadsimtā. Godiva brauciena leģenda pēc būtības bija tāda pati kā iepriekš minētais līdz apmēram 1700.gadam, kad dažās versijās sāka pieminēt vīru, kuru galu galā sauca par Tomu. Saskaņā ar šīm jaunākajām leģendas versijām, lai gan gandrīz katrs pilsonis pienācīgi izpildīja Lady Godiva vēlmes novērst savas acis, kad viņa brauca pa pilsētu, "Toms šortiņš" nevarēja pretoties, lai noķertu Lady brīnišķīgo skatuvi, un tā urbts caurums viņa slēģos, lai noskatītos viņas braukšanu.

Toma liktenis atšķiras atkarībā no leģendas versijas, kuru jūs lasāt, bet lielākā daļa apgalvo, ka viņš vai nu ir vai nu nogalināts, vai akls. Ikviena iespējamības iemesli ir tādi, ka Toms tiek izslēgts no Dieva skaistuma, ko Dievs nogalinājis, ignorējot Godiva lūgumu (tā kā šī laime ir skaidri nosaukta kā "mīļota pēc Dieva" agrākajos legendas formās) vai vienkārši tiek uzvarēta puse kad viņi uzzināja, pārējiem pilsētniekiem.

Katrā ziņā Tom ir mūsdienu leģendas stāsta greznojums, neminot viņu nekādās leģendas versijās gandrīz pusgadu pēc tā radīšanas. Vēl viena lieta, kas norāda uz "Tomi", vismaz kā nosaukts raksturs, ir relatīvi mūsdienīgs izgudrojums, ka nosaukums "Thomas" nav anglo saksons. Tomēr "Toms" bija vispārējs vārds vispārīgajam vīrietim kopš 15. vai 16. gadsimta Anglijā, un tas, iespējams, izraisīja šī vārda dēvēto īpašo raksturu. (Nav zināms, kad viņš precīzi saņēma nosaukumu Toms vai to, ko viņš sākotnēji sauca. Pirmais dokumentētais raksturs, ko sauc par Tomu, nenotika tikai 1773. gada 11. jūnijā, kad Coventry gadalaiki minēja iepriekšminēto parūku un gleznot rakstnieka zīmējumu.)

Jebkurā gadījumā 17. gadsimta beigās Koventrijas iedzīvotāji sāka atjaunot Lady's ride kā ikgadēju pilsētu notikumu. Godiva svētceļojums pilsētā notiek kopš apmēram 1677. vai 1678.gadam, un šodien tas tiek svinēts, kaut arī sporādiski. Tas parasti ietver aktrisi, kas brauc pa pilsētu ar zirgiem, dažreiz kailām, dažkārt ne, atkarībā no laika jūtām. Atšķirībā no leģendas, Coventry ļaudis priecīgi skatās un atzīmē braucienu. Gandrīz puse gadsimta kopš Godiva tradīcijas tradīcijas sākuma (ar precīzu datumu nav zināms) pilsētas iedzīvotāji izveidoja iepriekšminēto Tomu attēlojumu, kas joprojām pastāv mūsdienās, dodot mums mūsu pirmos galīgos rakstzīmes pieminējumus.
Jebkurā gadījumā 17. gadsimta beigās Koventrijas iedzīvotāji sāka atjaunot Lady's ride kā ikgadēju pilsētu notikumu. Godiva svētceļojums pilsētā notiek kopš apmēram 1677. vai 1678.gadam, un šodien tas tiek svinēts, kaut arī sporādiski. Tas parasti ietver aktrisi, kas brauc pa pilsētu ar zirgiem, dažreiz kailām, dažkārt ne, atkarībā no laika jūtām. Atšķirībā no leģendas, Coventry ļaudis priecīgi skatās un atzīmē braucienu. Gandrīz puse gadsimta kopš Godiva tradīcijas tradīcijas sākuma (ar precīzu datumu nav zināms) pilsētas iedzīvotāji izveidoja iepriekšminēto Tomu attēlojumu, kas joprojām pastāv mūsdienās, dodot mums mūsu pirmos galīgos rakstzīmes pieminējumus.

Viens no potenciālajiem Tomas raksturīgajiem avotiem tika piedāvāts, izmantojot trīs karavīru žurnālus, kuri 17. gs. Sākumā apmeklēja Koventriju. Viņi skaidri piezīmē stāstu par Lady Godiva braukšanu, kā arī pieminēja viņas matiņus, kas aptver viņas krūtīm un vidusdaļu, aizskarot "nejēdzīgus acu skatienus". No teksta nav skaidrs, vai tie attiecas uz "skatienu" Tomu skaitli, pieminot "nevainīgu" vai pašu Leofriku. Ja tas būtu pirmais, tas būtu pirmā pazīstamā atsauce uz stulbā redzamo Tomu.

Svarīgi ir tas, ka viņi arī piemin redzēt Lady Godiva brauciena gleznu, kas, domājams, ir 1586. gada darbs, kas parāda vīrieti logu, kas skatoties uz pliks Lady, kad viņa brauca. (Šī cilvēka klātbūtne glezniecībā tika atkārtoti atklāta 1976. gadā pēc tam, kad glezna tika iztīrīta, un viņš atkal kļuva redzams.) Kareivji un citi no šī brīža varēja izturēties pret šo cilvēku kā par izlases "pīkstu Tomu", kad patiesībā parādītais vīrietis ir pats Leofriks, vērojot viņa sievas vientuļo gājienu no loga.

Neatkarīgi no tā, gadu gaitā frāze "pīkstošs Toms" kļuva sinonīms tam, ka kāds skatījās kādu personu bez viņu zināšanām, kā arī vēl vienu veidu, kā aicināt kādu izvirtību. Frāze vispirms tika definēta Vulgārās mēles klasiskā vārdnīca kas rakstīts 1796. gadā: "Nosaukums ziņkārīgam smirdošajam kolēģim".

Tātad, ja jums tas ir, Peeping Toms nebija īsts cilvēks, bet 17.gadsimta leģenda, kas saistīta ar leģendu par 11. gadsimta milicionu, kas, neraugoties uz to, ka faktiski nav pamata, turpina pastāvēt tautas kultūrā, jo tajā iesaistīta slavenā sieviete, kura atklāts publiski. Mēs domājam, ka cilvēki šodien nebija tik atšķirīgi kā cilvēki šodien, vai ne?

Ieteicams: