Logo emedicalblog.com

Vienu laiku mātei Terēzai tika piešķirts eksorcisms

Vienu laiku mātei Terēzai tika piešķirts eksorcisms
Vienu laiku mātei Terēzai tika piešķirts eksorcisms

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Vienu laiku mātei Terēzai tika piešķirts eksorcisms

Video: Vienu laiku mātei Terēzai tika piešķirts eksorcisms
Video: Тереза ​​Норр-Моя мать-Моя мучительница-Мой убийца 2024, Marts
Anonim
Image
Image

Kā jūs zināt, kristietība nav vienīgā reliģija, lai veiktu eksorcismus. Hinduismam, jūdaismam un islams visiem ir rituāli, kas saistīti ar eksorcismu. Tomēr kristiešu eksorcisms gan katoļu, gan protestantu vidū visvairāk piespiežas. Filmas, piemēram, Garu izdzinējs, Rite, un Emīlijas Rozes eksorcisms nogādājiet garīdzniecības locekļa procesu, izdzenot dēmonu no cilvēka uz divdesmit pirmā gadsimta dzīvojamām telpām.

Pieprasījums pēc eksorcismiem ir pieaudzis līdztekus pievēršanās plašsaziņas līdzekļiem. 90. gados katoļu baznīcai Amerikas Savienotajās Valstīs bija tikai viens oficiāls eksorcists. Līdz 2001. gadam šis skaits bija pieaudzis līdz 10. Pat ir zināms, ka katoļu baznīcas vadītāji ir iesaistīti eksorcismos, piemēram, pāvests Jānis Pāvils un pāvests Francis. Bet baznīcas vadītāji nebija tikai tie izpildot eksorcisms; Mātes Teresas gadījumā viņa bija izdziedināta.

1910. gada 26. augustā dzimušā Skopjē, kas ir mūsdienu Maķedonijas republikas galvaspilsēta, Anjež Gonše Bojakshiu bija Nikola un Drāna Bojaxhiu jaunākais bērns. Agnei bija tikai astoņi gadi, kad viņas tēvs pēkšņi nomira 1918. gadā. Rēgai bija nozīmīga loma Agnesa jaunībā gan savā pieredzē ar Sv. Marijas vietējo jezuītu draudzi, gan viņas aizraušanās ar misionāriem un viņu darbu Bengālijā. Divpadsmit gadu vecumā viņa nolēma turpināt dzīvot, kas veltīts katolicismam.

Tādējādi astoņpadsmit gadus veca Agneša atstāja savu ģimeni un māju 1928. gada septembrī, lai sasniegtu savu mērķi kļūt par katoļu misionāru. Pirms dodas uz Loreto abatiju Īrijā, viņa mācījās angļu valodu, pievienojās vieninieku ordenēm, kas pazīstamas kā Loretas māsas. Nākamajā gadā viņa devās ceļojumā uz Indiju, kur viņa galu galā uzņēma solījumus kā mūķene 1931. gada 24. maijā. Agneši ieguva jaunu nosaukumu, jo reliģiskās organizācijas bieži vien to ieguva, lai simbolizētu viņas jauno dzīvi kā misionāru un kā mūķene Viņa pienācīgi nolēma tikt nosaukta pēc misionāru patrons, Thérèse de Lisieux. Tomēr, tā kā vēl viens mūķene šo pareizrakstību jau izmantoja, Agens izvēlējās nosaukumu Teresa.

Mātes Teresas mācība St Mark's School of Girls Kalkutā tika mācīta piecpadsmit gadu garumā, tur palikusi tur arī pēc svinīgu solījumu pieņemšanas 1937. gada maijā. Viņa tika iecelta par direktora amatu skolā 1944. gadā. Viņš mācījās St Marijai bija patīkama māte Terēza, taču viņa nevarēja palīdzēt pamanīt nabadzību, kas niknēja Kalkutas pilsētā.

Tad vilciena brauciens no Dardžilingas uz Kalkutu 1946. gada 10. septembrī nomainīja savu dzīvi uz mūžu. Šajā laikā māte Teresa apgalvoja, ka ir piedzīvojusi aicinājumu palīdzēt visnabadzīgākajiem nabadzīgajiem, atstājot savu klosteri un izveidojot savu reliģisko kopienu, kas veltīta nabadzībā strādājošajiem. Divus gadus vēlāk, 1948. gadā, viņa aizgāja no klostera, lai saņemtu medicīnisko apmācību Patas Holy Family Hospital. Tad viņa uzlika viņai ikoniskas baltas sari ar zilu svītru un pārcēlās uz Kolkata grūtībām.

Teresa sākotnēji cīnījās, lai nodrošinātu sevi ar ēdienu un saņemtu pamata piegādes viņas darbā. Viņas dienasgrāmata atklāja viņas šaubas, jo viņa lūdza viņai vajadzīgās lietas un kļuva vēlme atgriezties salīdzinoši ērtajā dzīvē, kuru viņa bija zināma klosterī.

"Mūsu Kungs vēlas, lai es kļūtu par brīvu mūķeni, kas pārklāti ar krusta nabadzību. Šodien es uzzināju labu stundu. Viņu nabadzībai ir jābūt tik grūti. Kamēr meklēju māju, es gāju un gāju līdz manām rokām un kājām. Es domāju, cik lielā mērā viņiem ir sāpes miesā un dvēselē, meklējot māju, pārtiku un veselību. Tad Loreto [viņas bijušās draudzes] komforts kļuva mani kārdināt. "Tev tikai jāpasaka vārds un viss, kas atkal būs tavs," Kārlim turpināja teikt … No brīvas izvēles, mans Dievs, un no mīlestības pret tevi es vēlos palikt un darīt visu, kas ir tavs svētais griba manā vērā Es neļāvoju nevienu asaru nākt."

Bet viņa turpināja savu darbu un tika apbalvota 1950. gada oktobrī, kad Vatikāns deva viņai atļauju sākt savu reliģisko kopienu - Labdarības misionārus.

Organizācija Kalkutā sākās tikai ar trīspadsmit locekļiem. Līdz mātes Teresas nāves brīdim tas bija pieaudzis līdz 4000 spēkiem, un tajā piedalījās visā pasaulē bijušās bērnu namos, slimnīcās un citās labdarības organizācijās. Par savu dzīvi, lai gan daži no tā nedaudz pretrunīgi, viņa saņēma vairākas balvas, tostarp Nobela Miera prēmiju 1979. gadā.

Mātes Teresas laikā, kad viņa bija vecāka, sirds problēmas traucēja. Viņa cieš no viņas pirmā sirdslēkmes vizītes laikā, lai tiktos ar Pāvestu Jāni Pāvilu II 1983. gadā, bet otrais notika pēc sešiem gadiem 1989. gadā.

Viņa piedāvāja atkāpties no sava amata kā Labdarības misionāru vadītājs 1992. gadā, piedzīvojot gan pneimonijas, gan sirdsdarbību Meksikā. Tomēr komandas mūķenes izteica pilnīgu pārliecību par viņas vadību, un viņa karadarbojās.

Viņas veselība turpināja samazināties 1996. gadā - aprīļa kritums atstāja viņu ar šķeltu dzeloņstieņu, un augustā viņa saslima ar malāriju. Viņai arī bija slikta kreisās sirds kambara, kurai bija nepieciešama sirds operācija. 1997. gadā slimnīcā māte Teresa cīnījās gulēt naktī.Viņai ziņoja, ka dienā diezgan labi (tikai), lai tik tik satrauktu naktī, ka viņa velk no slimnīcas uzraudzības ierīces uz ķermeņa, kad viņa sabojāja.

Kalkutas arhibīskaps Henrijs D'Souza pārzināja to pašu ārstu kā māte Terēze, kad viņi abi bija hospitalizējuši sirdsdarbības problēmu dēļ. Kad viņš naktī uzzināja par savām briesmām, viņš nonāca pie secinājuma, ka velnam ir jāuztraucas viņas gulēt. Viņš teica par incidentu:

"Kad ārsti teica, ka viņi nevar atrast medicīnisku iemeslu viņas bezmiegam, es domāju, ka viņa varētu tikt uzbrukusi velns … Es gribēju, lai viņai nomierināties un lūgtu priesteri baznīcas vārdā veikt eksorcisma lūgšanu viņai."

Pēc tam, kad šajā gadījumā radās strīds par eksorcisma nepieciešamību un vai māte Terēza pat bija viņas pareizi, lai varētu piekrist šādai lietai vairāk nekā tradicionālās lūgšanas, D'Souza apstrīdēja savas iepriekšējās citātus lūdzot vietējo priesteri, Ticis Rosario Stroscio no Sicīlijas, veica eksorcismu par māti Terēzi. Viņš vēlāk apgalvoja, ka Tēvs Stroscio vienkārši lūdza par māti Terēzi, lai palīdzētu mazināt viņas bezmiegs un atvieglotu viņas iekšējo mieru, un ka D'Souza nekādā ziņā nedomāja, ka viņai pieder ļaunais garam. Tomēr šķiet, ka D'Souza agrākie apgalvojumi patiešām bija precīzi, vismaz attiecībā uz eksorcismu. Pēc tēva Stroscio paša uzņemšanas viņš runāja "eksorcisma lūgšanu izvairīties no ļaunajiem gariem …", kad mātes Teresas gultā.

Pirms četriem gadiem pēc mātes Teresas nāves arhibīskaps klusēja par eksorcisma lūgšanu, un viņa rīcība, kā norādīts, palika daudz neskaidrs. Katoļu baznīcas veiktie eksorcisma gadījumi parasti notiek tikai pēc pilnīgas personas pārskatīšanas, lai izslēgtu jebkādu fizisku vai psiholoģisku izpausmi, kas var izraisīt traucējumus. Kā tāds, Fordham universitātes socioloģijas un antropoloģijas profesors Michael Cuneo uzskatīja, ka arhibīskaps un tēvs Stroscio, iespējams, ir veicis neformālu eksorcismu, ko izmanto kristībās un mirstībā, ko sauc par atbrīvošanas rituālu.

Neatkarīgi no tā, kā ziņots, tā strādāja. Arhibīskaps D'Souza paziņoja, ka mūķenes, kas skatījās mātei Terēzi, viņam teica, ka viņš pēc tam labi gulēja.

Ieteicams: