Logo emedicalblog.com

Pirmais pāvests

Pirmais pāvests
Pirmais pāvests

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Pirmais pāvests

Video: Pirmais pāvests
Video: Pāvests Francisks par mieru Sīrijā. 2024, Marts
Anonim
Pirmajā gadsimtā, pēc Kristus nāves un pacelšanās, viņa apustuļi turpināja mācīt Jēzu no Nācaretes. Šīs pūles priekšplānā bija Pēteris, apustuļu vadītājs, vīriešu zvejnieks un Romas katoļu baznīcas "akmens".
Pirmajā gadsimtā, pēc Kristus nāves un pacelšanās, viņa apustuļi turpināja mācīt Jēzu no Nācaretes. Šīs pūles priekšplānā bija Pēteris, apustuļu vadītājs, vīriešu zvejnieks un Romas katoļu baznīcas "akmens".

Simons Zvejnieks

Pēteris sāka dzīvot kā Simons un, kopā ar savu brāli, nopelnījis savu dzīvi kā zvejnieks. Pēc tam, kad brālis Andrew bija uzzinājis par Mesiju no Jānis Kristītājs Andrew:

Nāca [Simon] Jēzum. Jēzus paskatījās uz viņu un sacīja: "Tātad tu esi Sīmanis, Jāņa dēls? Jūs sauc par Kēfu "(kas nozīmē Pēteri).

Pēc kāda laika Jēzus, sludinot lielu pūli Genesaretas ezera krastā, iekāpa brāļu laivā. Pēc tam, kad noslēgts sprediķis un, neskatoties uz briesmīgo zveju naktī, Jēzus pavēlēja Pēterim "nolocīt savus tīklus, lai nozvejas." Pieskaroties, bet neticotam, Pēteris bija pārsteigts, kad viņi nozvejoja pietiekami daudz zivju, lai aizpildītu divas laivas un iesaucās:

"Atstājies no manis, jo es esmu grēcīgs cilvēks, Kungs," un atbildē Jēzus atbildēja: "Nebaidieties; turpmāk jūs pieķersiet vīriešus. [ii]

Pirmais no divpadsmit

Pēteris konsekventi ir uzskaitīts pirmajā evaņģēlijās [iii], un tas atspoguļo cieņu, ar kuru Jēzus to turēja. Saskaņā ar viņa godības vietu Pēterim bija atļauts pavadīt Jēzu, kad viņš augšāmcēlās no Jairus meitas no mirušajiem. [Iv]

Pēteris bija arī viens no nedaudzajiem, kas tika izvēlēts, lai nonāktu kopā ar Kristu grēku laikā Ģetzemanes dārzā Krustā sišanas laikā, un viņš bija viens no trim cilvēkiem, kurš atzina Kristus pārveidošanu:

Jēzus paņēma līdzi Pēteri un Jēkabu un Jāni, savu brāli, un veda tos augstu kalnos. Un viņš viņiem tika pārveidots, un viņa seja bija kā dēls…. Gaišs mākonis tos aizēnoja, un balss no mākoņa sacīja: "Šis ir mans mīļais dēls, ar kuru esmu apmierināts; klausies viņu. [vi]

Pēteris, akmens

Nosaukums "Pēteris" tika iegūts no grieķu vārda par rokām (Cephas ir "akmens" aramiešu valodā), un viņa noturīgums ir parādīts visā Bībelē. Piemēram, kad Jēzus apstrīdēja savus mācekļus, lai identificētu viņu, tas bija Pēteris, kurš teica: "Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls", un atbildē Jēzus pasludināja:

Svētīgi tu esi Simon Bar Jona! Jo miesa un asinis to nav atklājuši jums, bet mans Tēvs, kas ir debesīs. Un es jums saku, ka tu esi Pēteris, un uz šīs akmeņa es būšu uzcēlis savu baznīcu, un nāves spēki to neuzvarēs. Es tev dodu debesu valstības atslēgas….[vii]

Pēteris, akmens?

Izrādās, ka daži Bībeles pētnieki, galvenokārt netikuliskās pārliecināšanas, uzskata, ka Jēzus atsaucas uz Pēteri the "Akmens" ir nepareizs. Tie pamato šo apgalvojumu, cita starpā, arī starp šeit lietotie lietvārdi: "Petros" (Little Rock) un "Petra" (Great Rock). Būtībā grieķu valodā: "… tu esi" Little Rock ", un uz šo" Lielo klinīšu "es būšu savu baznīcu …" ar "Great Rock", kas nenorāda uz "Little Rock", Pēteri, bet "to" ko Pēteris teica: "Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls".

Pāvils, apustulis 1. Korintiešiem 3:11, šķiet, ievēro šo pēdējo jēdzienu: "Par citu pamatu nevienam nevar likt, nekā tas ir noteikts, tas ir Jēzus Kristus". [Xviii]

Neatkarīgi no jēdziena, ko kāds uzskata par pareizu ("Pēteris - Roks" vai "Jēzus Kristus - klints"), Bībelē bieži redzama ironija, un tas noteikti ir taisnība, kad runa ir par Pētera sarkanību un šķietami tiek izvēlēta kā "pirmā" apustuļi.

Sākotnēji nākamā lieta, ko Jēzus atsaucas uz Pēteri, ir tikai daži teikumi, pēc tam, kad "klinšu" sadaļa ir "Sātans". Tas notiek pēc tam, kad Jēzus pasaka saviem mācekļiem, ka viņš drīz tiks nogalināts, un Pēteris iesauc: "Nekad Kungs! Tas nekad nenotiks ar tevi. "Tad Jēzus sacīja Pēterim:" Sāciet aiz manis, sātans! Es esmu man klupšanas … "Es domāju, ka klupšanas akmens ir kāda veida klintis.

Un, protams, jāatceras, ka Risināšanas svētnīcas priekšvakarā:

Pēteris viņam sacīja: "Lai gan viņi visi no jums atkrīt, es nekad neatcelsos." Jēzus viņam sacīja: "Patiesi es tev saku, šai naktī, pirms gailis vārās, tu man trīs reizes noliegsi. " [viii]

Pietiek droši, nākamajā dienā, kad Jēzu nodeva Jēzus un apcietināja:

Tagad Pēteris sēdēja ārā pagalmā. Un kāda kalpone piegāja pie viņa un sacīja: "Arī tu esi ar Jēzu Galileju". Bet viņš to noliedza priekšā visiem…. Un kad viņš izgāja uz lieveņa, viņu redzēja vēl viena kalpone, un viņa sacīja apkārtējiem: "Šis bija ar Jēzu no Nācaretes." Un atkal viņš to noliedza ar zvērestu…. Pēc neilga laika brāļi piegāja un sacīja Pēterim: "Protams, tu esi arī viens no tiem… "Tad viņš sāka piesaukt lāstu uz sevi un zvērēt:" Es to nezinu ". Un tūdaļ gailis pūlējās. Un Pēteris atcerējās Jēzus vārdu… un viņš izgāja ārā un rūgti raudāja. [ix]

Liecības par augšāmcelšanos

Pēteris bija viens no pirmajiem, kurš saprata, ka Jēzus, kurš nesen bija iežogots, aizgāja no kapa, kurā viņš bija novietojis Arimača dēlu. [X] Īsi pēc tam, saskaņā ar Jēzus augsto cieņu, viņš "vispirms parādījās Kefs, pēc tam divpadsmit. "[Xi]

Savas trešās atklāsmes laikā mācekļiem pēc augšāmcelšanās Jēzus trīs reizes vaicāja Pēterim: "Simons… Vai jūs mani mīli vairāk par šiem? "Katrā reizē Pēteris atbildēja:" Jā, Kungs; jūs zināt, ka es tevi mīlu. "Atbildot uz to, Jēzus pavēlēja Pēterim" barot manas jēri… es domāju manas aitas… baro manas aitas… [un] seko man. "[xii]

Turot ticību

Piesakoties šiem norādījumiem burtiski, Pēteris devās strādāt. Viņš vadīja maksu, meklējot Jūdas aizstājēju. [Xiii] Vēlāk, pēc Vasarsvētkiem (kad Svētais Gars nāca apustuļos), Pēteris uzsāka savu kalpošanu:

Jūdejas vīrieši… lai tas jums būtu zināms… Dievs pasludina, ka es izlemsu manu Garu uz visiem miesiem… Un tas būs tas, ka ikviens, kas pieprasa Kunga vārdu, tiks pestīts…. Tāpēc Izraēļa nama ļaudis noteikti zina, ka Dievs ir devis viņu gan Kungu, gan Kristu, šo Jēzu, kuru jūs krustā siers. [xiv]

Pēteris nepārtraukti izplatījis jauno reliģiju, pulcējoties no runas un brīnumiem, kas tika veikti no Zālamana Portico Jeruzalemē. [Xv]

Kā misionārs Pēteris arī evaņģelizēja Lydda, Joppe un Cēzarejā; pēdējā viņš kristīja pirmos kristiešus no pagāniem.

Atgriežoties Jeruzalemē apmēram 42-44 AD, Pēteri ievietoja cietumā Heroda Agrippa I. Tomēr, neraugoties uz to, ka viņš bija ļoti apsargāts, ar dievišķo palīdzību Pēterim izdevās aizbēgt:

Pēteris guļ starp diviem karavīriem, saistīts ar divām ķēdēm, un sargs pirms durvīm sargāja cietumu; un lūk, parādījās Kunga eņģelis un… pamodināja viņu, sacīdams: "Paņemieties ātri!" Un ķēdes nokrita no viņa rokām…. [xvi]

Pētera nāve

Gadu gaitā maz rakstīts par Pētera atrašanās vietu, bet tiek uzskatīts, ka viņš daudz ceļoja, sludinot Jēzus vēstījumu.

Jebkurā gadījumā viņš ir izveidojies Romā, un, lai arī precīzs datums nav zināms, daudzi zinātnieki uzskata, ka viņš tika izpildīts kādreiz laikā no 64 līdz 67 AD.

Agrīnie vēsturnieki piekrīt tam, ka "Pēteris Romā krustā ar galvu uz leju, kā viņš pats bija gribējis ciest." Plaši tiek uzskatīts, ka Pēteris lūdza viņu pakaļ otrādi, jo viņš "pasludināja sevi par necienīgu mirst tādā pašā veidā kā Tas Kungs. "Daudzi uzskata, ka Pēteri nāvi Jēzus bija paredzējis neilgi pirms augšāmcelšanās, kad Jēzus teica:" Kad esat vecs, jūs izstiepīsiet savas rokas, un cits apšaudīs jūs un nogādās tev, kur nevēlaties iet. "[Xvii]

Pētera kauli

Katoļu zinātnieki tic, ka Pēteris tika krustā sists Neronijas dārzos Vatikānā un tika apglabāts Vatikāna kalnā. Vēlāk, 323. gadā, Konstantīns (pirmais romiešu ķeizars, kurš pārveidoja par kristietību) sāka veidot baziliku, kas, pēc leģendas, tika novietota tieši virs Pētera kapa. 16th Century, tas tika aizstāts ar pašreizējo Sv. Pētera baziliku, ar tā altāri arī šķietami novietota tieši virs Pētera apbedīšanas vietas. Pārejas gados Pētera paliekas acīmredzot zaudēja laiku un sabruka.

Tad 1939. gadā, meklējot piemērotu atpūtas vietu nesen mirušajam pāvestam Piusam XI, izrakumos uz grieķu valodas tika uzrakstīts zārks, "Pēteris ir šeit". Astoņi vai deviņi kaulu fragmenti atrodami iekšā, bet nekad nav oficiāli deklarēti ko Baznīca piederēja Pēterim, 1968. gadā raksturoja pāvests Pāvils VI kā "identificēts tādā veidā, kuru varam uzskatīt par pārliecinošu".

Pavisam nesen, lai atzīmētu Ticības gada beigas, Pāvests Francis atklāja šos kaulus un novietoja tos miera stāvoklī masu laikā Svētā Pētera laukumā. Arhibīskaps Rino Fisichella apraksta atklāsmi kā: "pirmo reizi relikviju ekspozīcija, kas tradicionāli tiek atzītas par apustuļa, kurš šeit atdeva savu dzīvību par Tā Kunga priekšmetu".

Runājot par otro pāvestu, ir zināms uzskats, bet parasti tiek uzskatīts, ka St. Linus ir nostājies ar savu pāvestu no Pētera nāves 64.-67.g. AD līdz apmēram 76 AD

[ii] Lk 5: 1-11

[iii] Mateja 10: 2-4, Mk 3: 16-19, Lk. 6: 14-16

[iv] Lk. 8: 49-56

[v] Mt 26: 36-46

[vi] Mt 17: 1-8

[vii] Mt 16: 13-19

[viii] Mt 26: 31-35

[ix] Mt 26: 69-75

[x] Jņ 20: 1-10

[xi] 1 Cor 15: 3-6

[xii] Jņ 21: 14-19

[xiii] Apustuļu darbi 1: 12-26

[xiv] Apustuļu darbi 2: 14-36

[xv] Apustuļu darbi 3: 2-9, 5: 12-16

[xvi] Acts 13: 6-11

[xvii] Jāņa 21:18

[xviii] 1. Korintiešiem 3:11

Ieteicams: