Logo emedicalblog.com

Vienlīdzīgas tiesības un brīva mīlestība - pirmā ASV sievietes prezidenta kandidāta ievērojamā vēsture

Vienlīdzīgas tiesības un brīva mīlestība - pirmā ASV sievietes prezidenta kandidāta ievērojamā vēsture
Vienlīdzīgas tiesības un brīva mīlestība - pirmā ASV sievietes prezidenta kandidāta ievērojamā vēsture

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Vienlīdzīgas tiesības un brīva mīlestība - pirmā ASV sievietes prezidenta kandidāta ievērojamā vēsture

Video: Vienlīdzīgas tiesības un brīva mīlestība - pirmā ASV sievietes prezidenta kandidāta ievērojamā vēsture
Video: World Affairs and the Enduring Revolution: Women’s Rights 2024, Aprīlis
Anonim
19. Grozījums Amerikas Savienoto Valstu konstitūcijā, kas radies daudzu gadu desmitu smaga darba rezultātā un liekot lojāšanu no nenogurstošiem spriedzes, kas cīnījās gan valsts, gan valsts līmenī, aizliedz jebkuram ASV pilsonim liegt tiesības balsot, pamatojoties uz viņu sekss Gandrīz pusstūšim pirms šī konstitucionālā grozījuma ratificēšanas 1920. gada 18. augustā aktīvists Victoria Claflin Woodhull nolēma palaist "nācijas augstākajā amatā", paziņojot par savu kandidatūru 1871. gada 2. aprīlī.
19. Grozījums Amerikas Savienoto Valstu konstitūcijā, kas radies daudzu gadu desmitu smaga darba rezultātā un liekot lojāšanu no nenogurstošiem spriedzes, kas cīnījās gan valsts, gan valsts līmenī, aizliedz jebkuram ASV pilsonim liegt tiesības balsot, pamatojoties uz viņu sekss Gandrīz pusstūšim pirms šī konstitucionālā grozījuma ratificēšanas 1920. gada 18. augustā aktīvists Victoria Claflin Woodhull nolēma palaist "nācijas augstākajā amatā", paziņojot par savu kandidatūru 1871. gada 2. aprīlī.

Woodhull sāka dzīvot kā Victoria Claflin 1838.gadā kā septītā no desmit bērniem dzimis Roxanna un Reuben Claflin. Neskatoties uz to, ko jūs varētu domāt par viņas vēlākiem panākumiem, tostarp kļūt par pirmo sieviešu fondu brokeri Wall Street, Jaunzēlandes Victoria bija tikai trīs gadus ilga formāla izglītība, kas notiek no astoņus līdz vienpadsmit.

Viņa, iespējams, būtu saņēmusi vairāk skolas, ja viņas tēvs netīšām nodedzinātu savu gristmillu, lai savāktu par apdrošināšanas polisi, ko viņš nesen iznāca ēkā. Šeit arī jānorāda, ka viņas tēva galvenā profesija bija kā kon-mākslinieka un čūskas eļļas pārdevējs. Viņa apdrošināšanas krāpšanas mēģinājums bija pēdējais salmiņš, un pēc tam pilsētas iedzīvotāji, gluži burtiski, aizvāca viņu ārpus pilsētas. Runājot par viņa sievu un bērniem, pilsētiņotāji ļoti gribēja atbrīvoties no pārējiem Claalfins, viņi piesaistīja naudu ģimenei, lai viņi varētu atļauties ceļojumu kaut kur - kaut kur citur.

Pēc tam Victoria un viņas gandrīz tikpat ievērojamā jaunākā māsa, Tennessee Claflin, sāka palīdzēt atbalstīt ģimeni kā "magnētiskās dziedinātājus", gailēdājus un laimes stāstus.

Diemžēl Victoria, pēc 14 gadu vecuma viņas dzīvē atnāca Dr. Canning Woodhull. Divus mēnešus pēc viņas 15. dzimšanas dienas viņas vecāki apprecēja viņu pie šiem 28 gadus vecajiem kungiem 1853. gada novembrī.

Kaut arī pretēji plaši pazīstamam viedoklim šādas arodbiedrības tik jaunā vecumā nekad nav bijušas normas, noteikti bija daudz izņēmumu. Lieta: situācijās, kad salīdzinoši vāja sieviete ar mazām izredzēm, ja attiecīgais vīrietis ir pietiekami labs vai viņam ir īpaši gaiša nākotne, šāda veida lieta nav bijusi neticama. Galu galā pēc tam, ļoti diemžēl, lielākā daļa sieviešu finanšu nākotnes tika nodrošināti tikai ar vīru. Tāpēc, lai atrastu labi izglītoti vīrieti, lai precētu nabadzīgo, neapturamo meiteni, šķiet, ir lieliska spēle, nodrošinot viņai pietiekami ērtu dzīvi.

Tas nebija, vismaz ne ar Dr. Canningu.

Viktorijas jaunais vīrs izrādījās alkoholists un sieviete, bieži vien atstājot savu ģimeni, lai dzīvotu sliktā stāvoklī, savukārt viņš un viņa daudzas saimnieces ietaupa savu darba finansiālo ieguvumu. Nākamajā desmitgadē pārim bija divi bērni, smagi garīgi apcietināts dēls un meita.

Laikā, kad sieviete šķīra vīrieti jebkāda iemesla dēļ, bija skandāla pret galējībām un parasti atstāja attiecīgo sievieti bez laba pašnoteikšanās veida, Viktorija izlēca savu pirmo lielāko sabiedrības tendenci un izšķīrās pēc Kanninga pēc vienpadsmit gadiem laulības. Neskatoties uz to, ka viņa nicināja savu bijušo vīru šodienas neskaidru iemeslu dēļ, viņa izvēlējās saglabāt savu uzvārdu uz visu atlikušo mūžu, pat pēc tam, kad viņa divreiz vairāk precējās savā dzīvē.

Runājot par pirmo papildu laulību, divus gadus pēc viņas laulības šķiršanas, viņa apprecējās ar Pilsoņu kara veterānu pulkvedi James Blood of Missouri. Asinis iedrošināja viņa jaunās sievas brīvo domāšanu un neatkarību. Viņš arī palīdzēja viņai cīnīties par vienlīdzīgām tiesībām neatkarīgi no dzimuma vai rases, un pat atbalstīja Woodhull un viņas māsu, Tenesī, viņu vēlmi pārcelt uz Ņujorku kopā 1868. gadā.

Ņujorka izrādījās turnīrs Viktorijas un Tenesī dzīvē. Māsas turpināja darbu kā mediji un alternatīvās medicīnas tirgotāji, kas spēja piesaistīt ārkārtīgi bagāto Kornēlija Vanderbilta uzmanību. Vanderbilts tajā laikā ļoti interesējās par garīgumu, cerot sazināties ar viņa mirušo māti. Viņam bija vispārēja neuzticība ārstiem, tāpēc viņas abām sievietēm pielīdzinātās slimības.

Nav īsti skaidrs, cik lielā mērā attiecības starp māsām un Vanderbiltu bija, lai gan tiek uzskatīts, ka Tenesī kļuva par viņa nopietnu mīlas interese.

Neatkarīgi no tā, ko iespaidoja pāra izlūkošana un piedziņa, Vanderbilts klusēja atbalstīja māsas "viņu dibināšanā Woodhull, Claflin & Company, baņķieri un brokeri. 1870. gada sākumā tika atvērts akciju brokeru sabiedrība, padarot māsas par pirmo sieviešu krājumu brokeri Wall Street.

Uzņēmums uzplauka, un prese presē sauca par "The Queens of Finance". Tas bija daudz glaimojošāks segvārds nekā Hetty Green, kura apmēram tajā pašā laikā gaidīja savu ieguldītāju izdomu (ieguldot savu laimi, nevis strādājot par akciju brokeri) - "The Wall Street Witch".

Māsas finansiālie panākumi ieguldījumos bija pietiekami, ka tikai dažus mēnešus pēc uzņēmuma dibināšanas viņi varēja atrast Woodhull & Claflin's Weekly laikraksts.Papildus tam, ka uzmanības centrā ir pretrunīgas idejas, piemēram, seksuālās izglītības popularizēšana, viņu publicēšana arī ir saistīta ar trīskārtas tabu, kurā runā par vienlīdzīgām tiesībām un taisnīgu attieksmi, neatkarīgi no rases, seksuālās orientācijas vai dzimuma. Viņi pat atbalstīja prostitūcijas legalizāciju, no kuras tiek lēsts, ka šajā laikā vien Ņujorkā bija desmitiem tūkstošu cilvēku. Tas bija grupas sabiedrība likumīgi un, vismaz publiski, izvairījās, neskatoties uz to, ka ne tikai nenozīmīgs procents vīriešu pusi no valsts bieži izmanto savus pakalpojumus privāti.

Woodhull arī izmantotu Iknedēļas lai sekmētu savu kandidatūru Amerikas Savienoto Valstu prezidenta amatam, lai gan viņa pauda nodomus par šādu prezidenta vēlēšanos vēstulē, kas tika publicēta nevis viņas Iknedēļas, bet gan Ņujorkas heralds 1871. gada 2. aprīlī. Savā vēstulē minētajai publikācijai viņa rakstīja:

Es pieprasu tiesības runāt par bezvalstnieka sievieti un paziņot par kandidātu prezidentūras laikā.

(Daži šodien apstrīd, ka viņa pati nevar uzskatīt par pirmo sievieti, kas uzstājas prezidenta amatā, jo viņas kampaņas laikā viņai bija tikai 34 gadi, un viņai nebūtu pagājuši 35 gadi, lai iegūtu sešus mēnešus pēc prezidenta atklāšanas, padarot viņu par juridiski neatbilstošu amata pienākumiem Tomēr, lai gan par viņas prezidenta vēlēšanām bija publicēti neskaitāmi mūsdienu raksti, neviens no viņiem nekad nav minējis viņas vecumu kā iemeslu tam, ka viņai nevajadzētu būt prezidentei. Piemēram, slavens politiķis Henrijs Clay vēl nebija vajadzīgs 30 gadu vecs, kad viņš kļuva par ASV senatoru. Neskatoties uz to, neviens, kas pat varēja to izmantot, lai izvairītos no viņa vēlēšanu piedāvājuma, neviens to neizmantoja pret viņu vai pat likās, ka to pamanīja.)

Jebkurā gadījumā Woodhull prezidenta kampaņas platforma ietvēra sieviešu vēlēšanu tiesības, darba dienas un darba nedēļas saīsināšanu (sk. "Kāpēc tipiska darba diena ir astoņas stundas ilgs un kā populārā ir piecu dienu darba nedēļa"), un visvairāk strīdīgais no visiem " brīva mīlestība."

Šī pēdējā punkta pamatdoma bija tāda, ka, pēc viņas domām, sievietes bija nekas cits kā seksuālie vergi, kuri daudziem vīriešiem bija mazi interesējušies par to, kā viņi varētu izmantot tos seksam un dzemdībām. Daudzām sievietēm pat nebija daudz iespēju teikt, kas viņi galu galā precējies, pirmkārt. Viņa to paziņoja 1871. gada 20. novembra runā ar nosaukumu Sociālās brīvības principi,

Ir pienācis laiks, ka tavas māsas un meitas vairs nedrīkst novirzīt uz altāra, piemēram, aitu, kas iznīcina. Seksuālā attiecība ir jāizglābj no šīs klaiņojošās verdzības formas …

Viņa arī norādīja,

Sievietei pēc būtības pieder seksuālās pārliecības tiesības. Kad instinkts viņā ir radies, tad tad un tikai tad vajadzētu sekot tirdzniecībai. Kad sieviete paaugstinās no seksuālas verdzības uz seksuālo brīvību, viņas dzimuma orgānu īpašumā un kontrolē, un cilvēkam ir pienākums ievērot šo brīvību, tad šis instinkts kļūs tīrs un svēts; tad sieviete tiks pacelta no netaisnības un morbidness, kurā viņa tagad saburst par eksistenci, un viņas radošo funkciju intensitāte un spožums tiek palielināts simtkārtīgi …

Viņa uzskatīja, ka šīs revolūcijas galvenais mehānisms ir ne tikai balsstiesības, bet arī sievietes tiesības būt spējīgām nopelnīt iztiku kādā profesijā, ko viņa izvēlas, tādējādi atbrīvojot viņu no atkarības no vīriešiem.

Sievietēm ir jāpaaugstinās no viņu amata kā ministri, lai vīriešu kaislības būtu viņu vienāds. Viņu visa izglītības sistēma ir jāmaina. Viņiem jābūt apmācītiem, tāpat kā vīriešiem, jābūt pastāvīgiem un neatkarīgiem indivīdiem, nevis viņu vienkārši piedēkļiem vai papildinājumiem, ar kuriem tie ir, bet tikai viens sabiedrības loceklis. Viņiem jābūt izvēlētiem vīriešu pavadītājiem, nekad no nepieciešamības.

Viņa arī iemērcja, ka sievietes var viegli un ātri panākt vienādas tiesības ar ļoti vienkāršu plānu:

Ļaujiet sievietēm izteikt neatkarības deklarāciju seksuāli un pilnīgi atsakoties dzīvot kopā ar vīriešiem, līdz viņi tiek atzīti par vienlīdzīgiem visur, un uzvaru uzvarēs vienā nedēļā …

Par šo piezīmi viņas argumentu pamatā bija plaši izplatīta sabiedrības divkāršā standarta būtība. Viņa sūdzējās, ka, kamēr vecāka gadagājuma vīrieši lielākoties varēja brīvi rīkoties ar mīļdārziem vai meklēt prostitūtas pēc vēlēšanās, turklāt lielākajā daļā gadījumu būtiskas sekas - ko viņa bija pilnīgi droša - sieviete, kas to dara, būtu sociāli uzmācīga un kļuvusi par izliekumu, ja nav saskārušies ar daudz stingrākām sekām.

Tas teica, ka pati Vudhule jau ilgi apgalvo, ka ir monogamīts, lai gan šodien mēs varētu viņai izsaukt sērijveida monogāmu un pat atbalstīt monogāmiju daudzos rakstos un runās. Viņa vienkārši domāja, ka monogāmija ir nereāla attiecībā uz lielāko daļu laulību, kas bija pilnas ar "ciešanām", un ka sievietēm, ne tikai vīriešiem, vajadzētu būt tiesībām neveidot monogāmu, ja viņi vēlas, bez draudiem, ka sabiedrība to aizskar.

Tādējādi viņa lielākā daļa no viņas prezidenta platformas atbalstīja sievietes tiesības saņemt bērnus, precēties, laulības šķiršanu un gulēt ar tiem, kuriem viņi pēc vēlēšanās, un tikpat svarīgi, lai viņiem būtu sociāli pieņemamas tiesības gulēt pat ar saviem vīriem, ja viņi izvēlējās nevis konkrētā dienā,

Man ir neatsavināmas, konstitucionālas un dabiskas tiesības mīlēt, kam es varu, mīlēties tik ilgi vai īsā laikā, kā es varu; lai mainītu šo mīlestību katru dienu, ja es lūdzu, un ar šīm tiesībām ne jūs, ne kāds likums, kuru jūs nevarat izmantot, ir tiesības iejaukties.

Ņemot vērā viņas publikācijas provocējošo raksturu un tā daiļrunīgo un pārliecinošo rakstīšanas un runāšanas stilu, Woodhull ātri ieguva diezgan sekojošu. Īpaši, dažus mēnešus pirms viņa paziņoja, ka viņa būs darboties prezidenta amatā, viņai pat izdevās iegūt sev aicinājumu uzstāties Mājokļu tiesu komisijas priekšā, ko viņa darīja 1871. gada 11. janvārī, pateicoties draudzībai ar Kongjomanu Benjaminu Butlers no Masačūsetsas. Tajā laikā neviena cita Amerikas vēstures sieviete nekad nebija liecinājusi šīs vadības struktūrvienības priekšā.

Komisijā viņa izvirzīja argumentu, ka sievietes jau likumīgi bija tiesīgas balsot, pateicoties 14th un 15th Grozījumi Amerikas Savienoto Valstu Konstitūcijā, kas, cita starpā, ir minēti

The Amerikas Savienoto Valstu pilsoņu tiesības balsot netiek noraidītas vai saīsināts Amerikas Savienoto Valstu vai jebkura valsts pēc rases, krāsas vai iepriekšējā servitūta stāvokļa …

un

Visas personas, kas dzimušas vai naturalizētas Amerikas Savienotajās Valstīsun ievērojot to jurisdikciju, ir Amerikas Savienoto Valstu pilsoņi un valsts, kurā viņi dzīvo. Neviena valsts nenosaka vai neievieš nekādus likumus, kas ierobežo Amerikas Savienoto Valstu pilsoņu privilēģijas vai imunitāti …

Viņa līdz šim salīdzināja arī sieviešu stāvokli ar amerikāņiem pirms Amerikas revolūcijas, it īpaši attiecībā uz "aplikšanu ar nodokļiem bez pārstāvniecības". Šis bija arguments, kuru viņa vēlāk atkārtos savā slavenajā Lincoln Hall runā 1871. gada 16. februārī,

Mani un citus no mana dzimuma atrast mūs kontrolē valdības forma, kuras inaugurācijā mums nebija balss, un kuras administrācijā mums liegtas tiesības piedalīties, lai gan mēs esam liela daļa no šīs valsts iedzīvotājiem. Vai bija Džordža III likums, kuru viņš centās īstenot pār mūsu tēviem, mazāk skaidrs pieņemtais likums, nekā tas, uz kuru mēs tiekam pakļauti? Viņš to izmantoja bez viņu piekrišanas un pret viņu vēlmi un gribu, un, protams, viņi sacēlās. Vai ASV vīrieši uzņemas un īsteno ne tik daudz patvaļīgu varu, kā tas bija? Nē, ne viens, bet mazāks. Lai pārliecinātos, ka viņa kabinetā bija maz, lai gan viņiem bija daudz; bet princips ir vienāds; abos gadījumos varas pieņēmums vienlīdz tiek ignorēts ar elementārām pašnoteikšanās tiesībām. Bet iestādes Džordžes parlamenta darbība bija vēl konsekventāka, nekā tas ir, ko viņi uzņemas un īsteno: viņa valdība nav izvirzījusi pretenziju par cilvēku izstumšanu.

Kad mūsu tēvi uzsāka "Taxation without representation is tyranny" pret King George, vai tie bija konsekventi? Protams Vai tie tika attaisnoti? Jā … Vīrieši veidoja valdību, pamatojoties uz pašu principu izteikumu: nodokļi bez pārstāvības ir tirānija; un ka visa valdība pastāv tikai ar valdības piekrišanu. Pamatojoties uz šīm aksiomām, viņi izveidoja Konstitūciju, kurā tika paziņots, ka visas personas ir pilsoņi, ka viena no pilsoņa tiesībām ir balsstiesības, un ka neviena vara tautā neveic vai neievieš likumus, kas traucē pilsoņu tiesībām. Tomēr vīrieši liedz sievietēm pirmo un vislielāko no visām pilsonības tiesībām, balsstiesībām …

Kaut arī viņa nespēja pārliecināt komiteju, viņas oratorijas prasmes un pieaugošā ietekme noteica ievērojamu valsts uzmanību vēlēšanu tiesībām, novirzot viņu uz vairāku ievērojamu suforģētu radaru radītāju, tostarp Sūzanu B. Anthoni, kurš atlika Valsts sieviešu apgādības apvienības konvencijas sākumu klausies Woodhull runā.

Kaut arī piedzīvojumiem bija stingri iebildumi pret Woodhall fona un plaši izplatītā uztvere, ka viņa bija pēc būtības amorāla persona, jo viņas uzskati par seksu un laulības šķiršanu, Elizabeth Cady Stanton vismaz sākotnēji (ne tik daudz vēlāk) jutās, ka to vajadzētu aizmirst, rakstot vēstulē, kas datēta ar 1871. gada 15. aprīli,

Ja visi "viņi saka" ir patiesi, Woodhull kundze ir labāka par deviņām desmitdaļām mūsu tēvu, vīriešu un dēlu, un sievietes tīrība ir maz, lai rasu atjaunotu tik ilgi, kamēr cilvēks ir vile. Tagad, ja mūsu labie vīrieši tik ļoti satraucos sev par savu dzimuma tīrību, kā viņi dara ar mums, ja viņi izdara vienu morālo kodu vīriešiem un sievietēm, mums būs vēl augstāks vīriešu un sievišķības veids citā paaudzē nekā pasaule vēl ir redzējusi …

Kad mūsu karavīri devās, lai cīnītos par cīņām par vēlu kara brīvību, vai viņi pārtrauca noskaidrot visu viņu priekštečus viņu pusē?

Kara nekad nebūtu pabeigts, ja viņiem būtu …

Tagad, lai gan es uzskatu, ka kundze Woodhull ir grandioza sieviete, man būtu prieks, ka viņas darbs viņas pašas enfranchisement, ja viņa nebūtu. Es domāju, ka viņa kļūtu par labāku sievieti, tādējādi strādājot un pieņemot visas Amerikas pilsoņa tiesības, priekšrocības un ērtības.

Ar savu pieaugošo zvaigzni Woodhull izveidoja Vienlīdzīgu tiesību partiju, kas vēlāk nominēja viņu kā prezidenta kandidātu 1872. gada maijā un pēc tam ratificēja savu kandidatūru jūnijā. Viņi nominēja bijušo vergu un vienu no patiesi izcilajiem cilvēkiem Amerikas vēsturē Frederiku Duglassu kā viceprezidentu. (Viņu platforma bija ne tikai sieviešu vienlīdzīgas tiesības, bet gan visiem, un viņi cerēja nominēt Daglassu, viņi varētu apvienot tos, kas cīnās par melnajām Amerikas tiesībām un sieviešu tiesību cīnītājiem.)

Diemžēl viņiem citi Woodhull platformas elementi bija pārāk pretrunīgi, un Douglass nekad nav reaģējusi uz nomināciju, tā vietā rīkojās par Ulysses S. Grant kampaņu.

Kaut arī Woodhull bija labi informēts, ka viņai nebija iespēju tikt ievēlētam pirmajā vietā, tas nebija mērķis mēģināt to izdarīt. Viņas patiesais mērķis bija izveidot valsts platformu, ar kuras palīdzību izplatīt viņas pretrunīgās idejas.

Diemžēl Woodhull viņas kampaņa ņēma kaut ko pagrieziena uz sliktāko, jo tussle ar slavu attīstītājs propagandas, kā arī melnā un ķīniešu amerikāņu tiesības, garīdznieks Henrijs Ward Beecher. (Šodien viņa māsa Harriet Beecher Stowe, iespējams, ir daudz slavena, bet viņa laikā viņš bija ļoti pazīstams un populārs ministrs visā valstī.)

Beecher aizstāvēja daudzas tādas pašas pretrunīgas idejas kā Woodhull. Tomēr Woodhules domām par "brīvo mīlestību", it īpaši, ka sievietei būtu jāļauj laulības šķiršana no vīrieša, ja tā to izvēlas, un gulēt ar to, ko viņa grib, ar to, ka Beecher ieraudzīja, ka viņai līdzinās velns un ieročus pret viņu no kanceleja

Image
Image

Karikatūristu Tomass Nasts koks arī attēlot Woodhull kā velns in Harpera nedēļa karikatūra. Sieviete minētajā karikatūrā attēlota kā ļaunprātīgi piedzēries sieva. Bet, reaģējot uz to, ka sātans / Woodhull šķietami mudina sievieti laulāties ar savu vīru, sieviete saka: "Ieliesties aiz manis, sātans! Es labāk gribētu ceļot grūtākajā laulības ceļā nekā sekot taviem pēdējiem."

Woodhull neesot svešinieks šādai kritikai un ignorēja Nasta kaklu, bet viņa atzina, ka Beechera nosodījums ir īpaši nepatīkams. Redzi, Beecher, kas nebija īsti laimes laimes dēļ par iemesliem, kas nav saistīti ar to, par ko mēs gatavojamies apspriest, ilgi bija baumas, kas viņu apklāja, ka viņam bija neskaitāmas lietas un vairākas mīļotājas visā viņa pieaugušo dzīvē, jo joks bija " Beecher katru svētdienas vakarā sludina septiņus vai astoņus viņa mīļotājus."

Pat Beecher kunga redaktora un patrona Henrija Bowena sieva savam mirušajam vīram novēloja savu vīru, ka kādreiz viņai bija bijusi lieta ar Beecher. Citā gadījumā Edna Dean Proctor, sieviete, kas palīdzēja Beecheram rakstīt grāmatu par viņa sprediķiem, apgalvoja, ka Beecher to izvaroja, lai gan Beecher apgalvo, ka tas nav taisnība un ka attiecīgā tikšanās bija vienprātīga. Neatkarīgi no tā, ka pāris, iespējams, turpināja domāt aptuveni gadu.

Tātad, kad Woodhulls mācījās no Elizabetes Kadi Stantona, ka Beechera draugs Teodors Tiltons teicis viņai, ka Beecheram bija ilgstoša lieta ar viņa sievu Elizabeth Tiltonu, Vudhule nolēma atbildēt uz Beechera izteiktajiem kritikas kritiķiem Ĝaujot sabiedrībai zina savas ārštata darbības savā laikrakstā.

Šajā rakstā Woodhull skaidri paziņoja, ka viņa ir apmierināta ar Beecher par viņa seksuālo brīvību un nav spriedusi viņu mazākās par viņa daudzajām lietām. Bet tas, kas viņai izmisis, bija tāds, ka viņam vajadzētu praktizēt daļu no "brīvās mīlestības", ko viņa aizstāvēja, bet pēc tam nosodīt viņu par idejas popularizēšanu, ka šāda veida uzvedība būtu legāli un sociāli pieņemama gan vīriešiem, gan sievietēm. Kā viņa paskaidroja, viņa paskaidroja, Beecher-Tilton skandāla lieta, publicēts 1872. gada 2. novembrī

Es neuzlādē viņu ar amorāli - es slavēju viņa apgaismotos uzskatus. Es lūdzu viņu ar liekulību.

Tas viņai neizdevās.

Beecher daudzi atbalstītāji devās pēc viņas ar atriebību, tostarp pašpasludinātā "vainējs Dieva dārzā" Anthony Comstock-no drīzumā ieviesa Comstock Law fame - viņai arestēja par sūtīt "pilnīgu neķītrs publikāciju" caur ASV pastu.
Beecher daudzi atbalstītāji devās pēc viņas ar atriebību, tostarp pašpasludinātā "vainējs Dieva dārzā" Anthony Comstock-no drīzumā ieviesa Comstock Law fame - viņai arestēja par sūtīt "pilnīgu neķītrs publikāciju" caur ASV pastu.

Tādējādi dienā, kad tiek balsots par personām, kuras savukārt patiešām balso par prezidentu (atkal, plaša sabiedrība nebalso par prezidentu vēlēšanu dienā, bet par vēlētāju grupu, vai arī priekšsēdētājs ievēlēts vēl vēlāk, pretēji tautas uzskatam), Woodhull, Tenesī un pulkvedis Asinis atradās sēž šūnā Ludlovas ielas cietumā.

Kamēr viņa bija ieslodzījumā, iemeslu dēļ nav skaidrs, viņas vārds netika parādīts nevienā valsts balsošanā, un viņa it kā saņēma nulles tautas balsis par saviem vēlētājiem. (Skat.: "Kāpēc ASV neizmanto populāro balsošanu, pieņemot lēmumu par prezidentu"). Tomēr tas vēlāk izrādījās nepatiess, un ir zināms, ka vismaz daži indivīdi to uzrakstīja savā vārdā. Šīs balsis vienkārši netika skaitītas.

Runājot par Beecheru, viņš drīz atradās vienā no visvairāk runājamākajiem par vecuma prāvām, kad viņa bijušais draugs, iepriekš minētais Teodors Tiltons, iesūdzēja viņu par mīlestības atsvešināšanu sakarā ar lietu, kuru Beecher bija ar Tiltona sievu. Galīgais rezultāts bija karājās žūrija, un Tiltons, nevis Beecher, tika izslēgts no Plymouth Baznīcas.

Jebkurā gadījumā, lai arī lielākā daļa viņas laikabiedru nepiekrita Vudhūla idejām par brīvu mīlestību, viņas apcietināšana bija nedaudz nožēlojama dažiem žurnālistiem, kuri savukārt bija izlēmuši pret to, kas būtībā bija plašsaziņas līdzekļu cenzūra. Pēc mēneša Woodhull tiktu atbrīvots no cietuma un piecus mēnešus pēc tam viņa tiktu atbrīvota no visām apsūdzībām.

Bet bojājumi tika izdarīti.

Pateicoties viņas publikai Beecher liekulības atklāsmei, tabu ideju popularizēšanai un viņas prezidenta kampaņai, kas lielā mērā tika likvidēta, jo viņai vienkārši pievēršot uzmanību sev, viņa ne tikai ļāva padarīt Beecher neskaitāmu atbalstītāju ienaidnieku visā valstī, bet arī atsvešināja Sieviešu Suffragist kustība, lai boot. Šī bija organizācija, kuru tā vienmēr bija kaut kāda neatkarīga persona, jo daudzi no pārējiem šīs organizācijas vadītājiem bija bagāti un labi izglītotas sievietes augstākās vidējās klases pārstāvji, bet Woodhull bija agrāk nabadzībā garīdzniecības un čūskas -pārtikas mazumtirgotājs ar nelielu formālo izglītību. Galu galā viņi pievērsās viņai, un Susan B Anthony publiski aprakstīja Woodhullu un viņas māsu kā "neticamu un nepiedienīgu".

Faktiski, lai gan Woodhull bija diezgan nozīmīga loma šīs kustības sākuma dienās, kad 20. gadsimta astoņdesmitajos gadsimta astoņdesmitajos gadsimta astoņdesmitajos gados tika publicēta sieviešu vēlēšanu tiesību vēsture, ko uzrakstījusi Susana B. Anthony, Elizabete Kadi Stantons un Matilda Joslina Gaga. redzēja, ka Woodhull ieguldījums tika atstāts ārpus tā saukto "visaptverošo" vēsturi.

Tāpat Harriet Beecher Stowe, bez tam, tieši nosodot Woodhull, aicinot viņu par "impudent raganu" un "vile jailbird", pat uzņēma viņas vienā no viņas darbiem, Mana sieva un es,

"Nu," es teicu, "kāpēc ne sieviete prezidenta, kā arī sieviete Anglijas karaliene?"

"Jo," viņš teica, "paskatās uz atšķirību. Karaliene Anglijā nāk mierīgi; viņa ir dzimusi, un par to nav nekādas sašutuma. Bet ikviens, kurš ir izveidots kā Amerikas Savienoto Valstu prezidents, ir izveidots tā, lai viņa raksturs izkustos no viņa mugurā šķēlēs, un to satricina, pūš un pārklāj ar netīrumiem ar katru netīro papīru visā valstī. Un neviena sieviete, kas nevēlējās vilkt pa katru audzētavu un iemērc katru netīru ūdens pūtēju, tāpat kā vecā mops, kādreiz būtu piekritusi darboties kā kandidātam. Kāpēc tas ir izaicinājums, kurš nogalina vīrieti … Un kāda sievietes viltīgā cīkstēšanās būtu tāda, kas to varētu nostāties, un iznākt no tā, nezaudējot dzīvību? Vai tā būtu jebkura sieviete, kuru mums vajadzētu vēlēties redzēt mūsu valdības vadībā? Es jums saku, ka ir pavisam cita lieta, ka esi demokrātiskas republikas prezidents, no kā tas būs iedzimta karaliene."

"Labi, papa!" Teica Eva, kliegdama rokas. "Kāpēc jūs turpināt! Es nekad neesmu dzirdējis šādu daiļrunību. Nē, Ida, atceries mieru, tu netiksies Amerikas Savienoto Valstu prezidentam. Tev tas ir pārāk labs."

Bez tam 25. nodaļā Beecher Stowe ievilina raksturu, kas pazīstams kā Miss Audacia Dangereyes (Woodhull, kā ziņots, bija pārsteidzoši zilas acis), kam bija raksts, kas atbalstīja "pret kristietību, laulību, ģimenes stāvokli un visiem cilvēku likumiem un pastāvīgo kārtību".

(Lai arī Beecher Stowe kļūtu par Woodhalla ienaidnieku pār Stowe brāļa ekspozīciju, Beecheras māsa Isabella bija lepns Woodhules atbalstītājs, tostarp Vudhūla nosodījums par brāļa liekulību attiecībā uz viņa lietām. Tas vēlāk izraisīja plašas baumas, ka Woodhull izmantoja burvība, lai aizbēgtu Isabella … Laikā kopš dažiem vēsturniekiem ir pat spekulācijas Isabella un Woodhull bija mīļotājiem, bet nav nekādu pierādījumu, lai atbalstītu šo jēdzienu.)

Runājot par vēlēšanu sekām, diskusijas ne tikai negatīvi ietekmēja Woodhules sociālo dzīvi, kā rezultātā viņas ģimene tika pastāvīgi aizskarta, bet arī nomāca finansiālo stāvokli. Pēc tam, kad viņai bija relatīvi bagāti, pateicoties viņas biznesa darījumiem, veiksmīgai publicēšanai un neskaitāmām uzstāšanās koncertiem, Woodhull tagad atradās ar ierobežotiem līdzekļiem un lielā mērā boikotēja. (Sk. "Kāpēc masu izvairīšanās no kaut ko sauc par boikotēšanu"). Tas ietvēra izlikšanu no viņas mājām un grūtībām atrast jebkuru saimnieku Manhetenā, kas viņai īrētu.

Galu galā tas bija apnicis visu un progresa trūkumu cīņā par vienlīdzīgām tiesībām, 1877. gadā, īsi pēc Cornelius Vanderbilta nāves un dažus mēnešus pēc Džeimsa Blood šķiršanās, Woodhull un Tenesīze atņēma atlikušos līdzekļus, taču baumas to radīja kāda summa, ko Viljams Vanderbiltam maksā māsām, apmaiņā pret pāri, kas atklāti neatklāj neko par viņa nesen mirušā tēva privāto dzīvi, un pārcēlās uz Londonu.

Pēc tam, kad Woodhull sākusi tautu lasīt lekcijas kā līdz šim par vienlīdzīgām tiesībām visiem un brīvu mīlestību. Jo īpaši, kādā no viņas prezentācijām par Cilvēka ķermenis, Dieva templis, viņa vērsa uzmanību ļoti bagāts baņķieris vienā no viņas auditoriju, John Biddulph Martin. Sešus gadus vēlāk, 1883. gada 31. oktobrī, viņš kļuva par savu trešo vīru, neraugoties uz viņa ģimenes spēcīgajiem iebildumiem. Viņa palika precējusies ar viņu pārējās dzīves laikā, kad Martins mirst astoņpadsmit gadus vēlāk 1901. gadā.

Starp citām darbībām viņas vēlākā dzīvē Woodhull īsi atgriezās ASV, lai mēģinātu nodrošināt vēl vienu prezidenta kandidatūru gan 1884., gan 1892. gadā, abiem gadījumiem neizdarot, lai gan 1884. gada piemērs ir ievērojams, jo tā ir pirmā reize, kad divas sievietes iebilst pret Prezidentvalsts (skatīt bonus faktu Belva Lockwood).

No 1892. gada līdz 1901. gadam viņa publicēja žurnālu, Humanitārie, ar meitas palīdzību. Viņa arī nodibināja lauksaimniecības skolu, kas ātri neizdevās, un Pirmās pasaules kara laikā brīvprātīgi piedalījās Sarkanajā krustā. (Skat. Solferino atmiņu - Henrija Dunanta dzīve un Sarkanā Krusta veidošana)

Pēc viņas trešā vīra nāves 1901. gadā, Woodhull pārtrauca publicēt savu žurnālu un aizgāja uz nelielu ciematu Worcestershire, Bredona Nortonā, kur viņa dzīvoja pie nogatavojušā vecuma 88, mirusi 1927. gadā.

Runājot par savas dzīves darba kopsavilkumu, Vudhulele kādreiz sacīja: "Kamēr citi lūdza par labu laiku, es to strādāju …"

Bonus fakti:

  • Belva Ann Lockwood, pirmā sieviete, kurai tika piešķirtas tiesības praktizēt likumu ASV, pēc tam, kad viņa iesniedza lūgumu Kongresam par šo jautājumu, arī kandidēja uz prezidentu 1884. gadā un pēc tam atkal 1888. gadā, kļūstot par otro sievieti, kas to darīja, un pirmais faktiski parādās oficiālajos vēlēšanu sarakstos.Lai gan viņa vadīja daudz mazāk pretrunīgu kampaņu nekā Woodhull's, viņa arī bija lielā mērā vilified ar plašsaziņas līdzekļiem. Viņa arī apgalvoja, ka lielākā daļa balsu par saviem vēlētājiem netika skaitīti, un ka viņas labā balsoja Pensilvānija, ja ne citas valstis, "vienkārši tika izmesti atkritumu grozā kā viltus balsis". Neskatoties uz viņas lūgumrakstu Kongresam par šo vēlētāju krāpšanu 1885. gadā, viņi neizvēlas skatīties šo jautājumu.
  • Ja jūs domājat par to, kas notika ar Woodhulles māsu, Tenesiju, kurš, starp citu, papildus tam, kas jau bija minēts vienreiz, pavadīja Kongresam, cīnījās par sieviešu tiesībām kalpot militārajā situācijā un pēc viņas kustības sauca par "krāsainu" nacionālo sargu pulka pulkvedi uz Londonu, viņa apprecējās ar Monserrate vikontu, sir Francisu Cooku. Gadā pēc laulības sers Kuks kļuva par angļu baronu ar karalienes Viktorijas dekrētu. Pāris paliktu precējies līdz viņa nāvei 1901. gadā. Tenesī nomira 1923. gadā.
  • Woodhull & Claflin's Weekly bija pirmā publikācija Amerikas Savienotajās Valstīs, lai publicētu Karl Marx komunistu manifesta angļu valodas versiju, to darot 30. lasījumā 1871. gada izdevumā.

Ieteicams: