Šī diena vēsturē: 26. jūnijs

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Šī diena vēsturē: 1284. gada 26. jūnijā

Lai gan ir daudz Pied Piper stāsta variantu, vispazīstamākā ir brāļu Grimma pasaka. Pamata stāsts liecina, ka Hamelīna pilsēta ir inficēta ar žurkām, tādēļ viņi nomaina žurku ķērēju, kas nāks un rūpējas par problēmu. Šis puisis ir visapkārt pārsteidzošs daudzkrāsainās drēbēs, kuram ir patiešām dīvains modus operandi. Pēc tam, kad piekrītat maksai ar pilsētu, žurku ķērējs piesaista grauzējus no viņu slēptajām vietām, spēlējot cauruli. Viņš izved piesārņotos parazītis uz Weser upi, kur viņi labprāt apmierina ūdeņainu nāvi. Problēma atrisināta.

Hamelīna ļaudīm ir grūti pateikt, ka žurkām ir vēsture, taču kaut kāda iemesla dēļ viņi nolemj skrūvēt žurku noķeršanas par viņa maksu, kas izrādās ļoti slikta ideja. 1284. gada 26. jūnijā Sv. Sv. Sv. Džons un Pāvils (acīmredzot neviens nerūpējas par Džordžu un Ringo …;-)) Pied Piper atgriežas pilsētā. Viņš ekstenē savu atriebību par Hamelīna lētākiem pilsoņiem, atkal spēlējot savu cauruli. Bet šoreiz viņš hipnotizēja visus 130 ciemata bērnus, kas seko viņam pie kalniem, nekad vairs neredzēt. Skarbs

Tātad, kas patiešām notika Hamēliņā? Vai piper tiešām nomierina visus bērnus?

Nav iespējams precīzi sadalīt to, kas noticis, jo nav laikmetīgu avotu, kas apraksta incidentu. 1300. gadā Hamelīnas baznīcā tika izvietots vitrāžs, kas pieminēja notikumu, bet pat to 1600. gadā iznīcināja.

Mums teica, ka logā attēlots cilvēks krāsains apģērbs, kas spēlē cauruļu, ko ieskauj baltā vidū bērni. Redzes nebija. Žurkas ķērājs neļāva stāstīt tikai līdz 1550. gadam, kad Hamelīna stāsts ietekmēja dažādas leģendārās leģendārās leģendas no visas Eiropas. Ar viduslaiku un vēl plašāku laiku, žurku uztvērēji bija varoņa figūras, un pareizi, ņemot vērā lielāko daļu mūsdienu pilsētu un ciematu slikto stāvokli, tik drausmīgs pieskaņa bija ļoti maz ticama.

Tātad, kāds ir visbiežāk liktenis no šiem 130 bērniem no Hamelina? Tas, visticamāk, nebija plēsonis, jo kaut kas līdzīgs Melnajai nāvei būtu skāris pilsētas pieaugušos, kā arī bērnus un izplatītos visā apgabalā, piemēram, ugunsgrēks. Nav pierādījumu par Lielo nāvi, kā tas bija zināms tajā laikā, kas šajā reģionā notika 1284. gadā, un, protams, tiktu reģistrēts šāds nozīmīgs notikums. Eņģeļu pīķs Eiropā nebūtu sastopams vēl 65 gadus.

Daži apgalvo, ka bērni pameta Hamelīnu, lai piedalītos militārā kampaņā vai Bērnu krusta karā uz Svētā zeme. Šajā scenārijā piper darbotos kā viņu recruiter vai vadītājs. Bet atkal, mūsdienu ieraksts par šādu notikumu nav.

Teorija, ka lielākā daļa zinātnieku atbalsta, ir tas, ka bērni var nebūt faktiski bērni, bet Hamelīna pilsoņi, un vārds "bērni" tika izmantots alegoriski, vai arī bērni bija vecāki pusaudži, kuri pameta Hamelinu un labprāt jaunizveidoja ciemus, īpaši Austrumeiropā. Šo praksi sauca par Ostsiedlungu, un, domājams, vairākas pilsētas ir veidotas Hamelīna jauniešu viduslaiku laikos. Piper virzīs kolonistus uz viņu jauno apdzīvoto vietu.

Hamelīna pilsēta, protams, piekrīt, kā to apliecina šī tīmekļa vietne:

Starp dažādām interpretācijām vispiemērotākais ir atsauce uz Austrumeiropas kolonizāciju, sākot no Zemi Vācijas: "Hamelnas bērni" būtu bijusi tajā laikā, kad pilsoņi, kas vēlas emigrēt, būtu jāpārņem zemes īpašniekiem, lai apmesties Morāvijā, Austrumprūsijā, Pomerānijas vai Teutonic zemes. Tiek pieņemts, ka pagātnē visi pilsētas iedzīvotāji tika saukti par "pilsētas bērniem" vai "pilsētas bērniem", kā to bieži dara šodien. "Leģenda par bērnu iziešanu" vēlāk tika saistīta ar "leģendu par izņemšanu no žurkām". Tas neapšaubāmi norāda uz to, ka žurku mēri ir liels drauds viduslaiku smadzenes pilsētai un vairāk vai mazāk veiksmīgiem profesionāliem žurku zvejniekiem.

Tātad, galvenais ir tas, ka mēs nekad droši nezinām, bet visticamākais izskaidrojums ir diezgan izsalcis, salīdzinot ar vecajām pasaku raksturīgajām draņķīgajām kononcijām.